小倪和老范去年已经去过丽江中甸了，而我们三人则是额外收获了著名的迪庆香格里拉和名闻遐迩的丽江。

　　经过了前面6天，体力都消耗一大半了，所以晚上都睡得很好。早上在宾馆用早餐，熊师傅的车子9点准时在大门口等我们。今天时间宽裕，所以不用太早。我们首先驱车去依拉草原和纳帕海。

　　纳帕海位于香格里拉县城西北部，距县城8公里，是个季节性高山湖泊，也是云南省少有的亚热高山沼泽和沼泽化草甸。其三面环山，山峰海拔3800—4449米，一面与大中甸盆地相连。纳帕海藏语称为“纳帕错”，汉语意为“森林背后的湖”。此湖在夏末秋初大量积水，再加上青龙潭、纳曲河、旺曲河水的注入，形成大面积湖面，明水面大时可达上千公顷。湖周围分布有9处落水洞，湖水由此泄出，经尼西汤满河、五境吉仁河汇入金沙江。到冬春季节，明水面缩小，荡漾的湖水就变成大片的沼泽草甸。冬天里，我国特有的珍禽黑颈鹤就飞临沼泽草甸越冬，纳帕海由此于1982年被云南省人民政府列为省级自然保护区。

　　纳帕海西北山上，是中甸古寺——衷钦寺的遗址。古树参天，郁郁葱葱，四周断垣残缺，瓦砾遍地，该寺建于明末，毁于清初教派之争。据史料记载，该寺有一尊三丈六尺高的强巴佛像，明代旅游家徐霞客曾慕名欲前往参观，被丽江木氏土司所阻拦未能如愿而报憾不已。

　　纳帕海是全县最大的草原。由于保护区气候湿润，牧草生长比同类地区快，每年5月，草原方吐嫩芽，而纳帕草原已是绿草萋萋 。6月伊始，各种野花竞相开放，茫茫草原，琼花瑶草争奇斗艳。成群的牛羊随草海起伏，如在海中沉浮。茫茫原野，四处是“风吹草低见牛羊”的草原美景。西面的石卡、时卡、辛雅拉三大雪山俏然挺立。雪山、草原、牛羊组成了大西南的塞北风光。

　　秋冬来临，草原一片金黄，远山如黛，皑皑雪峰倒映于湖泊之中，这一季节，黑颈鹤、黄鸭、斑头雁云集于此，在草丛中、水面上嬉戏漫游，使广阔空灵的草原另具一番诗性画意。藏族人民热爱飞禽，从不伤害它们，特别是黑颈鹤，千百年来得到藏族人民的保护，与人十分亲近，常在村舍旁、帐篷边落脚，与人畜共处，惹人喜爱。

　　黑颈鹤为世界珍贵稀有鹤类之一；仅分布在青藏高原和云贵高原。由于纳帕海水草丰茂，能提供黑颈鹤的食物黄蚬、小鱼、植物根茎、水草及蝌蚪等，且少有人迹毁坏环境，气候适宜于黑颈鹤，故而成了其理想的栖息地。据说目前全世界大约有1000只黑颈鹤，美国鹤类基金会饲养了世界上现有的15种鹤类中的14种，只缺黑颈鹤。这仅有的千只黑颈鹤在青海高原过夏，在云贵高原越冬，中甸的纳帕海，已是其千百年来的越冬栖息地，形成了飞来飞去的时间规律，当地民间有“来时不过九月九，去时不过三月三”的谚语流传，黑颈鹤与人、与自然和谐而存。1989年1月24日，美国鹤类基金会专家吉姆?哈雷斯带领考察团在纳帕海对黑颈鹤进行实地考察统计，当时统计结果，在纳帕梅越冬的黑颈鹤有76只。10年后，被联合国列为濒危物种的黑颈鹤，在纳帕海已增至150只。

　　纳帕海自然保护区扬名于黑颈鹤，可除了黑颈鹤之外，这里还有省级保护动物灰雁、斑头雁和灰鹤及大量水禽，堪称飞禽的一个乐园。这里还有美丽的自然景观。顺中旬城西的公路前行8公里，在高原春天的怀抱里，一片广阔的草场展现在视野里。

　　那远远铺展开去的草甸使人心旷神怡，禁不住会往前走去。越走近，那散布在草丛中的小花就越明朗了。花姿招展，花色缤纷，令人心醉神痴。碰上有兴之人，在草丛花海中跳跃翻滚，那花草依然能保持旺盛的生命力。抬眼望去，在山脚下的草场上，有湖水微微的波光。牛羊散布于湖周围的草甸上，怡然自得。成片的青稞，在蓝天下，如织如绣。青稞架似乎有了丰实感，稳稳地立在草地上，人们悠然于湖边，谛听着风声和牧铃。如果是冬天，这些鲜花青草、牧畜青稞铺展的世界大多成为湖泊，人就有缘在苍凉的荒原里看到被誉为“高原仙子”的黑颈鹤了。

　　纳帕海与依拉草原其实是连成一体的，雨季时，水比较充足，大部份草原被湖水覆盖，就成为海，非雨季时，水少草多，湖水退化，就变成了草原。

　　我们去的时候，熊师傅说纳帕海的水很多，是近期少有的高水位。

　　离开纳帕海，我们就直接去松赞林寺了。

　　迪庆香格里拉个噶丹.松赞林是藏区十三林之一，也是云南省最大的藏传佛教寺院。公元1674年，五世达赖奏请清康熙皇帝批准后亲自选址指导修建并赐寺名“噶丹.松赞林”。清雍正皇帝又赐名“归化寺”。该寺历史上曾出过不少蜚声藏区的高僧大德。

　　松赞林寺,位于中甸县城4公里的佛屏山麓，占地500余亩，整个建筑仿西藏布达拉宫设计，是迪庆地区规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙。现有僧侣700余人。

　　1578年，藏传佛教格鲁派三世达赖索南嘉错应丽江木氏土司邀请，到云南藏区传教，格鲁派在迪庆藏区得以传播并发展。1674年，以中甸噶举寺院嘉夏寺为首的迪庆境内各噶举派寺院反对格鲁派及蒙古和硕特部统治者之间的战火，以噶举派为代表的势力集团失败，蒙藏联军关闭了中甸、德钦一带的大多数噶举派寺院，解散了这些寺院的僧人，又将没收来的全部财产用来筹建松赞林寺。1679年，寺院动工，1681年，完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。至清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地。

　　与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。建筑坐北朝南，为藏式碉房式楼，木式结构，屋顶饰镀金铜瓦，殿宇屋角饰兽吻飞檐，具有汉式寺庙建筑的特点。扎仓地层大殿有108根楹柱，代表佛家吉祥数，可容1600名僧人打坐及排列着著名的高僧遗体灵塔，内葬金银名贵珠宝。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。内壁回廊雕饰精美，壁画琳琅满目。中央三面开窗采光，以汉式隔窗组成，均为六层镂空杜鹃木雕成。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。

　　松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖、七世达赖时期的八尊包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。金寺收藏有《甘珠儿》十部（其中两部为金汁手书）；《丹珠儿》两百余部。

　　依主体建筑而下，是八大康参和僧舍。

　　松赞林寺的僧侣组织分扎仓、康参和密参三级。前面介绍的扎仓也指最高层次的僧侣组织。扎仓的下属僧侣组织就是“康参”，藏语意为僧团，即按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性组织。康参由老僧主持，下设念哇、格干等办事人员，相对独立地管理教区的行政、宗教、经济事务。松赞林寺的八大康参为：独克康参、扎雅康参、东旺康参、绒巴康参、洋朵康参、结底康参、卓康参、乡城康参。前6个康参代表了中甸地区区域内村落形成的教区区域组织。卓康参则为江边地区（今上江、金江、三坝、洛吉）等地的纳西族僧侣组织。而乡城康参是指中甸与四川省的乡城和得荣两县僧侣的康参。

　　寺院扎仓、康参之下的最基层僧侣组织称为“密参”，意为一户或一户人，一般以特定的同一区域内僧人形成一个居住单位，共同生活，人数多在一二十人左右。

　　离开松赞林寺，已经中午了，经过推荐，大家一致要求去吃牦牛肉火锅，熊师傅带我们去了一家当地人开的牦牛肉火锅，味道真的不错，价格也公道。和老板聊起说我们是上海来的，老板很兴奋地说，前面几个上海来的医生经常来他这里吃饭。原来上海和云南迪庆是对口援助城市，很多上海的志愿者在当地工作和生活，给当地带来了资金、技术。老板指着我们窗口看出去的一片工地，说那是上海援建的一个科技大厦，以后会成为科技中心。

　　牦牛火锅下肚，体力又来了。下午，我们去了中国第一个国家公园，普达错国家公园。

　　由碧塔海与属都湖生态旅游区组成的香格里拉普达措国家公园是中国大陆第一个国家公园，这里优美的生态和神奇的民间传说，形成了具有极高美学价值的多元生态、民族精神文化景观。

　　普达措地处三江并流腹地，拥有世界一流的地质遗迹、自然风光、生物种群以及类型众多的人类文化遗产。在世界140多处自然遗产中，列居第五位，其资源尤为丰富、独特。

　　公园的资源主要由自然资源和人文资源两大部分构成。其中，地质地貌方面主要包括雪山、湖泊、湿地、草甸、森林、河谷、溪流等；人文方面主要包括宗教文化、农牧文化、民族风情、传统民居等。当然，丰富的动植物种群更是普达措的灵魂。

　　目前，普达措一期景区主要景点包括著名的徒步探险圣地属都岗河；世界自然遗产红杉片区的核心地带属都湖景区；被称为佛祖世间眼的高山草甸弥里塘河；国际重要湿地自然保护区碧塔海。

　　普达措国家公园内有明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、百花盛开的湿地、飞禽走兽时常出没的原始森林。碧塔海、属都湖两个美丽的淡水湖泊素有高原明珠之称，湖中盛产的属都裂腹鱼、碧塔重唇鱼，味鲜物美；秋冬季节大量的黄鸭等飞禽在湖边嬉戏，天然成趣；漫步在林间的牧场上，马儿叮咚的脖铃声、远处牧棚里悠悠冒起的炊烟，显得与周围的自然是那么的和谐；每年夏季，满山的杜鹃花与许多不知名的野花竞相开放，小鸟们也纷纷前来凑热闹，景区鸟语花香，令人沉醉；原始森林里的各种林木，千姿百态，气象万千。

　　景区雨量充沛、气候宜人。有时云天飘渺，时隐时现，宛如仙境；有时则云海茫茫，有如腾云驾雾一般，情趣异常。这样的自然条件，使得植物生长茂盛，植被丰富，俨然就是一个天然的植物园。此外，还有多处断层崖、林间小涧、深沟峡谷等一些独特小景交错分布，具有极高的地理科学价值与旅游观赏价值。

　　属都岗河发源于属都湖，湖水与河水的交界处被称为当曲卡，意为用木棒打鱼的地方，河水里生活着一种特殊的鱼类属都裂腹鱼，因为千百年河水一直没有污染，特别适合鱼类生存。属都岗河流经香格里拉，过虎跳镇后注入金沙江，是该水系重要的支流之一。沿河徒步可以观赏到壮观的峡谷、奔泻的河流以及胜似胡杨的高山柳林。

　　属都湖为青藏高原横断山脉中最具代表性的构造湖。海拔高、水质好，周边植被茂密，犹如高原明境。藏区传说，一个美丽的仙女在此地梳妆，不小心遗失了镜子，化作属都湖。其实属都湖取意为属都岗畔之湖，属都，藏语为奶酪象石头一样坚硬。因为湖水的滋养，属都岗畔水草丰茂，特别适合放牧，牦牛产奶量高，奶质好，做出奶酪更是酥甜可口。

　　我们进入普达措后是先坐环保观光车，到第一个景点属都湖后下车徒步，有大约2.7公里的徒步栈道可以步行，途中有多处观景台，非常漂亮。一路上可以有五看，观水、观花、观树、观草、观山。特别是湖面漂浮的五彩草甸，路旁环绕的古树山花、隔水遥望的青山碧草，以及湖的上游山水相映、牛羊成群、山花遍野，处处都是风景。

　　走完栈道，我们到了一个上车点，往返的环保车把我们送到下一个景点，弥里塘高山草场。

　　弥里塘，又称尼仁塘，藏语意为佛眼草甸。这里是藏区最有名的高山牧场之一，拥有丰富的特色景观。东侧上坡上是高山栎、云杉、冷杉的混交林，林下分布着亮叶杜鹃；南部山体上以大果红杉为主；西部则是各类高山、亚高山植被的混交林。这片草甸四季皆有看点，春天的操场，夏天的花，秋天的牦牛，冬天的雪。特别是到了冬季，成群的黑颈鹤在此栖息，天铎景、景铎苍穹，更为这片神圣的草甸增添了浓厚的神秘色彩。

　　在弥里塘的尽头，有一处叫做桑措卡的神泉，每逢初一、十五，当地藏民会谨慎的取水，回家后用七支铜碗供奉于神龛之上。

　　走完栈道，我们到了一个上车点，往返的环保车把我们送到下一个景点，弥里塘高山草场。

　　弥里塘，又称尼仁塘，藏语意为佛眼草甸。这里是藏区最有名的高山牧场之一，拥有丰富的特色景观。东侧上坡上是高山栎、云杉、冷杉的混交林，林下分布着亮叶杜鹃；南部山体上以大果红杉为主；西部则是各类高山、亚高山植被的混交林。这片草甸四季皆有看点，春天的操场，夏天的花，秋天的牦牛，冬天的雪。特别是到了冬季，成群的黑颈鹤在此栖息，天铎景、景铎苍穹，更为这片神圣的草甸增添了浓厚的神秘色彩。

　　在弥里塘的尽头，有一处叫做桑措卡的神泉，每逢初一、十五，当地藏民会谨慎的取水，回家后用七支铜碗供奉于神龛之上。

　　碧塔海是青藏高原上最富有盛名的冰蚀湖。相传，文殊菩萨曾经在湖心岛上修行，而十世法王更是在这里发现了神湖的多种灵性，居载，湖水有八种功德，而环湖各处则天然呈现了吉祥八宝（妙莲、宝瓶、白螺、法轮、宝伞、胜利幢、神鱼、吉祥结），整个湖区犹胜卫地（藏语为拉萨）净土（藏语为布达、普达），因此被称为普达圣境，与人力构建的布达拉相比，普达圣境乃是天然显现。

　　碧塔海四周林木茂盛、动物繁多，有国家重点保护和世界级濒危植物油麦吊云杉、冷杉，种类繁多的杜鹃花，形态各异的高山柳，高山栎。还有棕熊、黑熊，林麝等国家一、二类保护动物。

　　然后我们返回到转经筒下寺庙的门口，取了门口石狮子前的水喝，因为听师傅说，这个水是会带来好运的。香格里拉的古镇人晚上人不是十分多，但是据说已经比一年以前繁花了很多，我们在小店里转转，佳佳开始买银饰，自己用的和送人的。返回住处以经晚上10点多了，乘还是黄金周里给老公打了个免费的电话，然后就洗洗睡了。大部分行程都过了，体力比刚开始已经有所透支，所以越后面，每晚都睡得很好。